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    工坊城…～这是赵曦出的第一道题，就三个字，再没有了。

    既然是不拘一格降人才，那就不限定文章的方向。这是赵曦的想法。

    这些已经成为进士者，未来将是这个国度的治理者，赵曦有必要知道他们怎样去看待工坊城这个特殊的存在。

    是对工坊城所产物品的陈述，还是对工坊城模式的赞贬，亦或是直接唱赞歌也算，甚至论述工坊城与朝廷的关系，讨论工坊城管理等等都可以。

    赵曦甚至没有去限制题材，诗词歌赋，策论等等，随便。

    若说是作为一个士子，一名进士，未来的官员，根本不了解工坊城，那就不客气了。

    家天下、共天下、公天下…～这是赵曦第二道命题。

    一样，他依然没限定题材，就单纯的九个字，其他一律没做限制。

    或许这个议题不应该在这时代讨论，毕竟是赵家大宋。

    可当赵曦深度了解这个时代的士人后，他发现，这个命题偏偏真的适合这个时代。

    有太祖：与士大夫共天下为前提，这百年的时间，在士人心底，似乎真的形成了与皇家共天子的共识。

    否则，朝廷就不是现在这样的朝廷。

    赵曦想看看，这样的观点到底有多深。

    世人推崇上古圣贤，那也是公天下具有代表性的时代，如今的士子有怎样看？赵曦想知道。

    若是任何一个臣工，或者士子，有公天下和共天下的大言不惭，朝廷可以视作谋反……这是属于帝王的专权。

    皇家可以说共天下，可若这个共天下被所有士人每天挂在嘴边，并付诸于行动，那或许真的就共天下了。

    谁都知道，太祖的共天下，只不过是拉拢士大夫阶层的说法。

    纵观国朝，唯一说过此话的文彦博，也是在涉及文武，涉及士大夫阶层和黎民百姓时，用来辩驳官家的借口。

    真要是某个相公有共天下的心思，那君王就得多考虑了。

    而此时，赵曦将家天下、共天下、公天下作为殿试题目，乍一看，很让人惊悚……对，就是惊悚。

    可只要沉下心来，找中一个方向，都是可以大书特书的。
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