第三七零章 始作俑者-《我是一株仙灵脾》


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    伍仙月等人,依然不知道蒲杰就是轮回世界的首发者和缔造者之一。

    更不知道一开始,蒲杰只是把她们当成完善轮回世界的工具。

    蒲杰也没打算将这一切说出来,平添彼此烦恼。

    就如曾经的包办婚姻,也许一开始彼此间并无感情基础。

    久久相处下来,最终却还是把彼此都融进了血液里,神魂里。

    他们的记忆,上溯到彼此间的最初相遇,以及后世的无穷辗转。

    意识到这一点后,伍仙月弃用了阎罗名号,将自己的名字改回林可怡。

    于慧和乔琬琰也是如此。

    这就是蒲杰分身之一的伍啸侯,在地狱时获悉的主宰名称的由来。

    唯独孟婆汤太深入人心,导致乔琬琰这个名字,反倒成了小名儿一样。

    伍啸侯闯入地狱后,她们三人都认出了这是蒲杰的人魂分身。

    只是谨记当初蒲杰的叮嘱,她们并没有叫破身份,而是极力配合着伍啸侯的逃生计划。

    让她们意外的是,牛头马面本来就如工业品一样的智能机器人,结果居然就有那么些个狱卒诞生了灵智。

    其实想想也是,修真世界,条件具备的情况下,连顽石都能修炼成精,又何况这些往来于人间和地狱的使者,在频繁与世间生灵的接触中,难免就会耳濡目染,最终开智。

    狱卒想超生,天魂不知所踪,至少可以肯定绝对不在地狱,如果伍啸侯一直困在这里,又如何能三魂相融?

    而且伍啸侯还必须带走忘川毗。

    忘川河畔,生长着无数忘川毗,其中靠近奈何桥边的那一大片忘川毗,便是蒲杰天地人三魂中的地魂所化。

    这是蒲杰三魂分离时,伍仙月等人亲眼所见。

    虽然地魂主肉身,本身无智,化身为灵植,也不是说不过去。

    但是地魂居然会化为无数株忘川毗,是让伍仙月等人始料不及的。

    忘川毗有净魂之效,而净魂过程,是自发的,不由她们控制的。

    简单地说,便是一个灵魂在喝了孟婆汤,忘掉过去后,便会择机投胎。

    投胎前,忘川河畔的忘川毗就会自发地对这道神魂进行净魂。

    哪怕远隔亿万里,都不会失效。

    当然并非毫无规律。

    忘川毗本质上,其实就是依靠“死气”来维持生命的诡异灵植。

    不同混沌的生气有区别,所以才会造成异界进入时,不是被绞杀,就是无法无法。

    与之对应的是,这些不同生气的对立面,也会不同。

    这样一来,别看沿河两岸无数仙灵脾看上去没什么差别,其实根本就不是不同的物种。

    比如蒲杰地魂所化的那片忘川毗区域,便是罗天仙域“死气”孕育出来的灵植。

    这些忘川毗,只会汲取来自罗天仙域的神魂里面的“死气”,汲错了,便会中毒而死。

    蒲杰的地魂化成忘川毗,并非只是一种摆设,他同样在汲取罗天仙域的神魂中的“死气”。

    伍仙月等人担心她们担心这样下去,迟早有一天会将蒲杰的地魂会越来越失去自我特性,搞不好就再也无法融合了。

    因而本来就有意成全伍啸侯的意思。

    所以当初伍啸侯是被刻意驱逐逃往蒲杰地魂所化的那片忘川毗中。

    只要确认他已经进入地魂所化的任何一株忘川毗内,魂魄之间的彼此感应,就会将其他忘川毗上的地魂精华,自动吸附到这株被伍啸侯选定的忘川毗中,以完成融合。
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